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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
los primitivos grupos para mantener por medio de 
la guerra escursiva o puramente defensiva la inte- 
gridad tribal. I, no obstante influjos desvirtuadores 
de la dominacion espanola, han llegado ciertos clanes 
aymaras a flotar casi, por decirlo asi, en el naufrajio 
de las intituciones indijenas. La justicia se adminis- 
tra por sus propias autoridades i por un consejo de 
los rnayres. 
En el ayllu moderno, los delitos de sangre dan 
lugar todavia solamente a la composicion, i es 
verdaderamente interesante el presenciar una tran- 
saccion de este jenero. Se senala el precio por la 
parte lesionada; vienen en seguida los escatimos, i 
ultimamente el precio de la compensacion, quedando 
desde este momento restablecidas las relaciones fami- 
liares o individuales, rotas o interrumpidas por una 
lesion o muerte. 
El aymara siente recondito horror a la interven- 
tion de la justicia moderna para arreglar sus quere- 
llas criminales i civiles. No ha podido comprender 
jamas las ventajas del sistema de los castigos espia- 
torios, cuya eficacia es, en efecto, de dudosa acepta- 
cion, quizas porque el no atiende al fin principal de 
la reparacion, que para el hombre protohistorico debio 
ser la unica finalidad protectora de los actos de jus- 
ticia colectiva» (1). 
Las tribus tan densas i esparcidas en el territorio 
de la actual republica del Brasil no se rijieron por 
una justicia ni de mediana estructura ordenada ; todo 
en ellas era embrionario (2). 
Los conglomerados indijenas que poblaban los 
(i.) El ayllu, por Bautista Saavedra, paj. 168. 
( :) Porto Seguro, Histovia do Brazil, I, 47. 
