TOMAS GUEVARA 
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importancia que daban a la virjinidad. En todas las 
colectividades de los dos continentes dominaba el 
mismo criterio a este respecto. De los chibchas i de 
los indios del Orinoco da un escritor de etnografia 
venezolana la siguiente noticia: «La doncellez era 
poco estimada, en cuya virtud las mujeres, antes de 
casarse, tenian costumbres disolutas, a las que agre- 
gaba permitirse la poligamia» (1). 
La paridad de costumbres entre los araucanos i 
las demas razas americanas se estiende a todas las 
particularidades que se relacionan con la justicia: 
las practicas i supersticiones sobre abortos, jeme- 
los, repudios de mujeres, hijos defectuosos, etc., son 
los mismos en todas partes, con leves variantes en 
los detalles. 
Los conjuros, la intervention de los personajes adi- 
vinadores que integjraban la justicia araucana, se 
conf unden con los que estuvieron en uso en el seno 
de las sociedades aborijenes poco avanzadas. 
El criterio de los pieles rojas acerca de la venganza 
guarda una concordancia exacta con la que domino 
en Arauco. Alii como aqui, hatiase hereditaria i su 
postergacion u olvido deshonraba para siempre a los 
consanguineos; alia como aqui se consideraba indigno 
estenderla a las mujeres i sus nmos (2). 
La evolution de la justicia de nuestros indijenas 
■abarca dos periodos, el de la venganza, que era una 
satisfaction individual o colectiva pero esteril, i el 
de las indemnizaciones, que beneficiaba a la comu- 
nidad entera. Exactamente se opero el progreso ju- 
ridico en los territorios habitados por tribus que 
habian ascendido al mismo grado de civilization. 
( 1 ) Salas, Etnolojia. 
(2) Catlin, Vie chez les Indiens. 
