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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
por valientes i forzudos. Se insultaron. Los demas 
le decian: «Peleen a ver quien es mas guapo». 
Se acometieron tomandose del pelo, segun la cos- 
tumbre de los araucanos. Andaban por el suelo i se 
paraban. La pelea duro bastante. Estaban cansados 
i resollaban mui fuerte, como corderos degollados. 
Por fin, el hijo de Cayupan perdio. El otro lo doblo, 
lo trajo al suelo i le golpeo la cabeza. 
Los amigos del moceton ganador rieron a toda boca 
i gritaron contentos. Le pasaron chicha (1). 
El hijo de Cayupan se retiro a un lado. Luego subio 
a su caballo i se fue. Iba con harta chicha en la ca- 
beza. Pensaba que se la habian ganado. Llego a su 
casa de noche i entro al corral. 
Se amarro el pescuezo con un cinturon i se ahorco. 
El cuidador de los animales creyo que dormia. Al 
dia siguiente lo encontraron muerto. 
Cayupan acuso al cacique dueno de la fiesta de 
brujeria contra su hijo. «Calcu en la chicha », decia. 
Preparo un malon. A los pocos dias, antes que 
aclarase bien, llego adonde Paillalef; este dormia sin 
saber nada. Rodearon la casa. Lo sacaron al campo 
laceado del cuello. En seguida lo lancearon. Sacaron 
los animales del corral. «Por pago de la muerte», di- 
jeron. Otro se comieron cerca de la casa con licor 
que entregaron las mujeres. 
(i) La risa del indijena es siempre ruidosa; es un medio de espresion 
de las emociones de placer. La risa psicolojica o intelectual que percibe lo 
ridiculo sin manifestaciones esternas de mimica i estrepito, no es la carac- 
teristica del indio; esta requiere cierto grado de cultura en el sujeto. 
