LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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proVocar su enojo. Venera ba a los mas poderosos o 
a los que contribuiaii al bienestar, i creia que de ellos 
provenian sirs antepasados. Eran huellas de un le- 
jano totemismo que no se borraron ni en las ultimas 
comunidades familiares de los postreros tiempos. Si 
los antiguos indies se imajinaban que sus antepa- 
sados podian trasformarse en. animales sin serlo en 
realidad, los modernos conservaron el temor supers- 
ticioso por ellos i los invocaban. Los augurios nume- 
rosos acerca del grito, del vuelo i de la influ encia de 
ciertas partes de las.aves persistieron hasta el fln; 
la Carrera a derecha o izquierda de algunos animales 
indicaron hasta los ultimos periodos de la raza suer- 
te prospera o ad versa. . 
Invadia la conciencia araucana un bagaje misti- 
co amplio relacionado con la reencarnacion. Solo 
se restrinjio esta mitolojia, se descoloro e hizo con- 
fusa en la ultima epoca de la raza, al tamiz de va- 
rias jeneraciones i al contacto de la sociedad civili- 
zada que la rodeaba. 
Los espiritus de los antepasados, especie de manes 
de otras razas, sobre todo de los jefes memorables 
de las parentelas, erraban por algun tiempo cerca de • 
las casas o cementerios, silenciosos, pacificos, viji- 
lando a los descendientes para defenderlos o para 
castigar con. enfermedades a los neglijentes con ellos 
i a los perturbadores de la tranquilidad comunal. 
, Llamabanlos en. los momentos criticos, agracle- 
cianles los servicios recibidos i les ofrecian comida 
i licor cada vez (pie habia oportunidad para liacer 
esta ofrenda. 
Personificacion.es miticas de fantasmas i apareci- 
(los. aumentaban el cortejo de los antenores. 
