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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
timo participaba de las cualidades del individuo en, 
sus rasgos esteriores i psiquicos (1). 
Esta alma o espiritu corporal es el dohle de los 
etnologos, historiadores i viajeros. 
Las informaciones recientes de los investigado- 
res de que hemos Kecbo men cion, ban llevado un 
aporte considerable al estudio de esta materia. De 
lo averiguado por ellos resulta que en las represen- 
taciones colectivas de muchas sociedades barbaras- 
americanas, negras i australianas, hai un agregado 
de 'emociones sagradas, complejo i dificil de espli- 
car, que no concuerda con la idea tradicional del 
alma fantasma o imajen i principio vital. 
Segun esos informes, los indijenas de algunas co- 
lectividades consideraban tres ordenes de represen- 
ta clones acerca de este particular: el hombre vivo, 
una esencia principal o espiritu i segundo espiritu 
complementario, que no era sino la continuacion del 
primero bajo la forma de sombra. 
El espiritu principal existia antes del nacimiento 
de la persona . que lo llevaba i seguia existiendo 
inclependientemente despues de su muerte, . ya 
para incorporarse en un recien nacido, ya para que- 
dar errante en el mundo. Acedia ba en este caso la 
ocasion de pasar a un cuerpo bumano o de ser espi- 
ritu con domicilio, aprovecbando para ello basta la 
ausencia momentanea de otro para reemplazarlo. 
Ordinariamente no abandonaba el cuerpo sino du- 
rante el suefio; solia esca parse tambien en el estor- 
niulo i en el bostezo. Su ausencia, accion cotidiana. 
(1) 'I’liylo', ( u’liira primitiva, paj. 42S. 
