LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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cia unanime fue que la virtud ociilta de los objetos 
del injeniero liabian causado un'efecto maleficiario(l). 
Este rasgo del alma, segun nuestio lenguaje i en- 
tendimiento, se manifestaba sobresaliente en el cua- 
dro de sus especula clones sagradas. Envnelve, pues, 
una importancia primordial para conocer el modo 
de pensar i obrar, o mejor dicho,las actividades men- 
tales de ima sociedad que no ha salido del estado do 
barbarie, como los araucanos. For el contenido de 
sirs representaciones, el pensamiento indijena lleva- 
ba en parte bastante apreciable ese elemento de lo 
misterioso que denominaba en sii naturaleza. Razo- 
naba, en con seen encia, misticamente. 
La representacion de la vida futura era otro lie- 
cho caracteristico de las emociones relijiosas del In- 
dio. Aparecia como continuacion de la terrestre. El 
indio no moria; trasmigraba. La falta de recompen- 
sa i castigo i la facultad de reviviscencia constitman 
sus propiedades principales. Lo demas del viaje del 
muerto al traves del mar, su permanencia triste 
o alegre en acqiella mansion, eran detalles que con- 
cordaban con el mitismo exuberante de los indios. 
Si esta particnlaridad mental del araucano daba 
por una parte un colorido esclusivo a su pensamien- 
to, por otra completaba los rasgos propios do su in- 
telectualidad un desarrollo psicolojico que diferia 
esencial mente del que corresponde al civilizado. 
Todas 0 casi todas las agiupaciones etnicas ame- 
ricanas se liallaban cn un estado de retraso intelec- 
tual, quo se debia no a una conformacibn dofectuo- 
sa. do) corebro, sino a una detencibn o inactividad 
(1) A'oticiiis di' Lorenzo Coiiinan quo ora do Furen. 
