LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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das liace tiempo (fijacion o sedimento) aparece de- 
bil. No puede fijar sin incurrir en error su propia 
edad, ni menos los sncesos que se alejan del presen- 
te; el recnerdo del pasado se borra con facilidad i 
apenas alcanza a dos o tres jeneraciones. Habia, 
es cierto, recitadores de cuentos, jenealojias fami- 
liares i de las practicas judicial es o del dereclio con- 
suetudinario, pero eran individuos adiestrados des- 
de ninos i mecanicamente a esta dedicacidn. 
Es precise no olvidar que el tipo visual araucano 
correspondia al mismo de todas las agrupaciones 
indijenas del continente. 
Los araucanos del siglo XVI, ya en un grade de 
cultura superior a las jeneraciones totemicas o mui 
proximas a esta constitucion social, dispoman de un 
caudal numeroso de conceptos mas o menos seme- 
jantes a los nuestros; pero tanto ellos como las co- 
niunidades que les siguieron conservaron los ras- 
gos esenciales de su mentalidad, o bien la cualidad 
de prodijio que acompanaba a los objetos i la for- 
macion de sus conceptos conforme a su lojica es- 
pecial. Estos caracteres tenian que manifestarse 
en las funciones de su intelijencia. 
El indio abstrae a veces en armonia con. estas le- 
yes de su mentalidad. Esa fimcion de su entendi- 
niiento no es, pues, la abstraccion lojica nuestra. 
La atencion estaba orientada, asimismo, de otro 
modo que la nuestra, como se ha repetido en estos 
capitulos: junto a las cualidades visibles de las 
cosas, para el indijena habia propiedades ocultas. 
intanjibles i misteriosas. En estas i los detalles se 
detenia mas el indio que en los heclios internos i 
complejos. 
