188 
MEMORIAS CIENTIfICAS I LITERARIAS 
Tampoco los procedimientos de la jeneralizacion 
se verificaban tal corno los concebimos de ordinario. 
El vocabulario esta lleno de terminos que repre- 
sentan imajenes jenericas, como lugar, jefe, bombrej 
mujer, animal, etc., pero la jeneralidad de esos ter- 
minos es indiscutiblemente restrinjida. Diferencia- 
da de la nuestra aparece ademas la jeneralizacion in- 
dijena por llevar el sell o de lo misterioso i su lojica 
especial. El indio consideraba como una misma co- 
sa la cosecha abundante i ciertas ceremonias obli- 
gato rias que aseguraban el rendimiento; la acerta- 
da construccion de la casa i otros actos de alcance 
majico 0 sagrado. Son estas representaciones inse- 
parables ejemplos de la jeneralizacion araucana. 
Es otro caso de jeneralizacion considerar la pluma 
del condor con las mis mas propiedades del ave com- 
pleta. 
La clasificacion indijena tampoco se opera como 
en la lojica nuestra. Los arboles, por ejemplo, se 
clasifican por su uso practico, de lena, de carretas, 
yugo, etc. Elios mismos se clasificaban no por sus 
caracteres esternos sino por su situacion, como del 
mar, de arriba, de aba jo, la cordillera, el llano. 
Las operacion.es psicolojicas, aparte de los dos 
elementos propios de la mentalidad indijena, funcio- 
nan de modo diverse tambien de nuestra actividad 
intelectual. Asi, la atencion de los in dies no es sos- 
tenida, i no sabe observar sino en un campo mui 
restrinjido. Aparece en el disminuida la atencion 
voluntaria o del esfuerzo voluntario. La atencion 
hacia las ideas o reflexion es mucho mas rebelde 
que la del espectaculo esterno. En jeneral, la aten- 
