LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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Obedece primeramente a la lei de la participacion 
0 sea a la trabazon absurda de las representaciones 
colectivas i a la comunicacion de propiedades. 
«La lojica naciente es bruta i frustrada; el razona- 
miento primitive es al razonamiento de los lojicos, 
CO mo los instrummtos de la edad de piedra son a nues- 
ti'os utiles mejor perfeccionados» (1). 
Por lo tanto, las producciones intelectuales de los 
araucanos qiie dependen de las asociaciones comple- 
jas, CO mo el juicio i el raciocinio, se resienten de al- 
guna lentitud i de escasos resultados. Son capaces 
de formal’ juicios relativamente bien elaborados i 
amplios en cierto orden de reflexiones; pero de nin- 
gun modo el razonamiento lojico i consecuente de la 
intelijencia cultivada por el estudio o el medio, que 
percibe toda clase de ideas i siis relaciones proximas 
1 remotas. Para espresar sus ideas concretas i sus in- 
mediatas relaciones le bastaba al indijena el uso de 
la razon. 
En el razonamiento del araucano se nota aim parte 
del contenido de la intelijencia llamada de percep- 
cion. Sin la complexidad del nuestro, por lo comun 
abarcaba uno solo o niiii pocos asimtos, sin detenerse 
lo suficiente en los de importancia capital para dis- 
currir sobre los detalles. Le faltaba igualniente de 
ordinario la conexion lojica de las ideas. 
No emplean jamas la forma silojistica del razona- 
miento. 
Hemos observado estas caracteristicas del racioci- 
nio araucano en sus discursos. los cuales, saliendo de 
los moldes vulgares i domesticos, dan lugar a fun- 
(1) Ribot, profacio al libro Li Uujiqm m >rbide <b' \‘ari'liido. y 
Vurpas. paj. 7. 
