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MEMORI S CIENTIFICAS I LITERARIAS 
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clones mas completas i elevadas de su intelectuali- 
dad. Hemos estudiado, ademas, el Tazonamiento arau- 
cano en muchos jovenes educandos de los liceos de 
Angol i- Temuco, lo que nos ha permitido investigar 
como comprenden, jnzgan, imajinan, deducen, etc., 
esto es, que estension i peculiaridad tiene su inteli- 
jencia. 
El contacto de la sociedad civilizada mejora por 
cierto el mecanisino del razonamiento de los indivi- 
duos que permanecen alejados del ambiente indije- 
na, tan envuelto en las trasmisiones ancestrales. Un 
grado un tanto mas alto de progreso intelectual se 
ve en los mestizos, principal mente cuando reciben 
el aporte de la educacion de colejio o del medio culto, 
pero entonces crece en ellos el concepto abultado de 
sus facultades intelectuales, presuncion que los lleva 
a una fatuidad o pedanteria excesiva. 
Con la esposicion de los datos que anteceden po- 
demos llegar a la conclusion de que, diferenciandose 
hondamente araucanos i espaholes en naturaleza i 
en las propiedades del entendimiento, han de ser 
tambien diferentes los metodos empleados para repro- 
ducir sus modos de pensar i de vivir. 
Ercilla no alcanzo a penetrar en el fondo de la 
mentalidad de la raza que quiso caracterizar, sea 
porque en su epoca no existian los metodos analiticos 
de a bora, sea porque fue hasta cierto pun to corta su 
permanencia entre los araucanos i limitado su trato 
con ellos. Sin este motivo ultimo particularmente no 
habria a plica do a los indios los rasgos de su propia 
psicolojia o de los habitantes de su pais. 
Jncurrio el poeta en el error que llaman los trata- 
distas de lojicas falacia de jeneralizacion, pues no se 
