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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
que en las civilizadas, como quiera que aquellas viven 
envueltas en el complejo de lo misterioso. oculto i 
sagrado que anima su ambiente fisico i social. 
Fuera de las emociones indhdduales, que depen- 
den de una reaccion inmediata del organismo, nada 
aparecla tan socializado entre los araucanos como 
su modalidad sentimental: todos sentian de igual 
manera;los sentimientos se fundian en nioldes mas fijos 
aiin que los de las operaciones intelectuales. 
Fuentes copiosas e inestingibles que llevaban 
un cumulo de emociones intensas al alma del arauca- 
no, eran los mitos aterrorizantes, la represen ta cion 
del mal universal {wekufu) \ los espiritus de sus ma- 
yores, que erraban tristes i solitaries cerca de ellos 
i los que vagaban libremente por el espacio acecliando 
la oportunidad de bacer da no; los brujos invisibles i 
semejantes a los anteriores a veces i esteriorizados 
como personas o animales en otras; los actos majicos 
de los intermediaries entre los liombres i los espiri- 
tus benefactores; la vida futura, con la facultad de 
reviviscencia o reencarnacion. 
La Concepcion del alma era otro liecho caracteris- 
tico de las emociones sagradas o relijiosas del arau- 
cano, no concebida segun la idea tradicional del 
doble 0 alma fantasrna i prmcipio vital, sino por una 
serie de representa clones mas completas. 
La preocupacion de hallar que comer constituia 
el fondo de la vida emocional de nuestros indijenas 
anteriores i coexistentes a la conquista espanola. 
Fodas sus actividades como la caza, la pesca, la agri- 
cultura incipiente, la rebusca de frutos espontaneos 
i todas sus instituciones, liasta la guerra, tendian a 
la satisfaccion inmediata i a veces dudosa de la ne- 
