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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
vestian,la duracion ni el sello psicolojico o.intelectual 
de los liltimos. 
El amor paterno i el filial, si bien es cierto que 
se distinguen por su estension, se diversifican bas- 
tante de los mismos sentimientos de las personas 
cultas: el idtimo es nienos firme que el primero i este 
carece del concepto elevado de la responsabilidad i 
de la inculcacion de nobles ideales; le falta, en suma, 
la imperiosa regia moral del bombre civilizado. 
El afecto por los ninos, la asistencia a los pobres 
i enfermos se manifestaba debil para las personas es- 
tranas al agregado de parientes. Los sentimientos 
de benevolencia, por lo jeneral, se circunscribian asi 
al corto radio de la comarca. 
La amistad aparece limitada por el estreclro inte- 
res de la reclproca. 
El amor sexual tampoco ha salido de los li mites 
de las funciones fisiolojicas; le falta la marca psico- 
lojica que es la espresion mas alta de este sentimiento. 
Sin emba’i’go, Ercilla ha creado eu las mujeres arau- 
canas, dotadas de instinto sexual, un amor idealiza- 
do CO mo el de los poetas: aparecen hasta sen timen ta- 
les, como eran las de clases superiores en Espaha. 
Este sentimiento poetico, artistico, en una palabra, 
contribuyo, a no dudarlo, a la popularidad del poe- 
nia entre las lectoras espaholas de entonces i las 
chilenas de ahora; pues unas i otras circunscriben 
preferentemente sus aficiones literarias a todo lo que 
tiene una relacion inmediata con el amor. Esta in- 
clinacion femenina, con honrosas escepciones, espli- 
c;i el tedio o la indiferencia por todas las obras 
maestr;is en <pie la belleza no derive del amor. En este 
ni'nu'in se cuenta El Qvijote, en el cual aparece ridi- 
