LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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La Concepcion de un espiritn liumano individual, 
ofreciendose virjen a la esperiencia, es tan quimeri- 
ca CO mo la del liombre ante'rior a la sociedad. Hai 
que partir de las represen taciones colectivas para 
llegar a conocer las leyes de su formacion e interpre- 
tar asi con mas exactitud la mentalidad de las socie- 
dades inferiores comparandola con las de las nues- 
tras. 
Las series de hechos sociales son solidarias entre 
si i se condicionan reciprocamente. Un tipo de so- 
ciedad definido, que tiene sus instituciones i sus cos- 
tumbres propias, tendra, pues, necesariamente su 
mentalidad propia. A tipos sociales diferentes corres- 
ponderan mentalidades diferentes, por cuanto las 
instituciones i las mismas costumbres no son, en el 
fondo, sino aspectos de las represen taciones colecti- 
vas; asi se llega a comprender que el estudio compa- 
rative de los diferentes tipos de sociedades humanas 
es inseparable de su grado de evolucion mental»(l), 
Tanto los misioneros , en sus memorias como los 
viajeros en sus publicaciones, suministran noticias 
abundantes sobre la persistencia de ciertos caracte- 
res mentales de los araucanos. 
Uno de nuestros cientificos mas reputados por la 
profundidad i estension de sus conocimientos, don 
Ignacio Domeyko, hizo un viaje a la Araucania a 
mediados del siglo XIX i reunio sus anotaciones en 
un libro que dio a la publicidad. Aportd en el datos 
series para la obra total de estudiar bien a nuestros 
aborijenes, aimcpie mucho se equivoco en sus conclu- 
siones sobre la reduccion de las tribus por la propa- 
(i) Psicolojia hiolojica, por J. Ingenieros; paj. 200. 
