LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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animales entregables a plazo fijo. Concurrieron fami- 
lias de toda la zona de parientes i de otras vecinas. 
El aguardiente corria con profusion en los distintos 
corrillos que se habian formado. Un cacique se acer- 
c6 a un grupo de mujeres separadas de los hombres, 
i ayudado por estas, perpetro un acto de violencia 
en una mucbacha. El comerciante que alcanzo a no- 
tar esta escena, observe al indio la gravedad de lo 
que babian hecho i las represalias fatales si sabia 
su padre. Su respuesta fue: «No tengo cuidado; pago 
si piden» (1). 
No supo el comerciante las consecuencias posterio- 
res de este incidente, tan insolito entre nosotros i 
tan corriente i tolerable entre los indios (1).’ 
El cacique autor del atentado sabia que una vio- 
lacion se avaluaba en animalea nada mas, a titulo 
de perjuicio contra la propiedad de otro. Gozaba, 
en consecuencia, de la impunidad que la costumbre 
concedia al que poseia muclios animales, pues en- 
tre los araucanos se hizo siempre una marcada dis- 
tincion entrefamiliasricasipobres. La posesion de un 
rebano numeroso daba una situacion social sobre- 
saliente, en particular cuando tomb incremento la 
propiedad rnobiliaria. Existia la preponderancia del 
ganado, como en las sociedades civilizadas la aris- 
tocracia del dinero. 
Faltaba el freno o la capacidad inliibitoria en el 
uso de la poligamia, i la emocion sexual toniaba a 
veces una direccion patolojica, como la pederastia: 
los sodomistas pasivos {weye) formaban como una 
(i) Incidente narrado al aiitor por el mismo comerciante, don 
N. Fernandez Fuita, vecino de Angol. 
