LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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persuasion del valor i fuerza personal sin rivales. 
Confundio Ercilla este sentimiento de la grandeza, 
que se esterioriza hasta en los adornos i vestimenta 
de los aborijenes, con la arrogancia de los espanoles, 
con el orgullo nacional consciente. 
Propia de la mentalidad araucana ha sido la su- 
jestion, comun asimismo a to das las colectividades 
no civilizadas. Nuestro indijena ha creido todo sin 
sujecion a las leyes de la naturaleza, de la lojica i 
de la esperiencia. No habia metamorfosis, jeneracion 
i accion distante que no tuviera cabida en ella. La 
came podia saltar i liquidarse como la sal, la piedra 
protejer, la roca contener fuerza oculta o emanacion 
invisible, la mujer enjendrar fetos informes por la 
vista de un waillepen, etc., todo por <participaci6n 
de esencia o poder. 
A causa de esta sujestion, que servia de estimulo 
a la volubilidad conjenita, el indio aceptaba sin exa- 
men en muchas ocasiones cuantas especies falsas le 
llevaban los comerciantes que entraban a la tierra 
o los bandoleros fugados de las poblaciones chilenas 
mas proximas a la Araucania. Esta credulidad a de- 
gas determinaba algunos malones que se daban in- 
cesantemente los indijenas i sus resistencias a todo 
avance de la civilizacion. Contribuia asimismo a la 
aceptacion incondicional de las visiones, de los de- 
lirios, extasis i conversaciones con los espiritus que 
tenian los ajentes majicos i se propagaban en las co- 
comunidades como mandatos o consejos extrate- 
rrenales. 
Un viajero que anduvo por el territorio araucano 
a mediados del siglo XIX anota un caso de esta elas- 
ticidad sujestiva en el famoso cacique Maniii. oposi- 
