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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
•V, 
Este caracter esencial que entraba en la constitu- 
cion del pensamiento de las sociedades primitivas i 
barbaras, debia imprimir necesariamente a la lergua 
que hablaban iin modo particular de espresidn, por- 
que los diferentes pueblos emplean palabras que re- 
flejan sus habitos sociales i representan cualidades 
mui distintas. En unas lenguas el vocablo muestra 
la cosa solo en sus contornos esternos, en otras estos 
se revelan con exuberantes pormenores i matices o 
in dican propiedades especial es de que carecen mu- 
chas. En* algunas el CDncepto se espresa con dos- o 
mas palabras, en otras oon una sola. Ademas, en 
las colectividades de tipo inculto existian vocablos, 
frases i hasta un lenguaje entero con el distintivo de 
sagrado, intelijible solo a determinados individuos. 
La estructura de la frase es otra valla que separa 
a los idiomas cultos de los de agrupaciones huinanas 
poco desarrolladas. Los primeros, con la forma de 
flexion, disponen de material es sintaxicos que dan 
al pensamiento claridad, precision, soltura estraor- 
dinaria, convenientes enlaces, condensacion por el 
primor verbal o estension para la enerjia de la idea. 
Las lenguas sinteticas, de contraccion i accidentes 
gramaticales tan ricos, flexibles i complejos, son las 
que mejor began a la produccion de obras acabadas 
en el sentido estetico i lojico, de las ciencias, de la 
filosofia i la literatura. 
Los idiomas aglutinantes de las unidades etnicas 
retrasadas, carecen o escasean de estos recursos lexi- 
cograficos i sintaxicos. Los de las agrupaciones ame- 
ricanas flaquean principal men te en la precision, pues 
dominaba en ellos la confusion por la mezcla de 
ideas. El indio no discurria con precision, por la su- 
