ROBERTO ESPINOZA 
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cion, i obtener resultados previstos por todo el tiempo 
que esas condiciones se mantengan. Un orden de cosas 
arbitrario, en el mas amplio sentido, que se crea en 
un pueblo bajo el poder de la lei i de la fuerza, da ori- 
jen a un conjunto de condiciones permanentes; por- 
que perseverando el derecho, al modo de una voluntad 
que se impusiera de manera uniforme en cada caso; 
la actividad humana, se encuentra siempre con la lei 
i con la fuerza que no le permiten obrar sino dentro 
de cierta linea. 
De consiguiente, no son las teonas mas o menos 
erroneas de los gobernantes o de los moralistas los 
fundamentos de las ciencias sociales, no; son, de una 
parte, las condiciones permanentes de la Naturaleza ; i, 
de otra parte, los hechos uniformes i constantes deri- 
vados de las erroneas teorias aplicadas, i mantenidas 
en la organizacion economica, politica, relijiosa o ju- 
ridica de las naciones; las que son como una condicion 
impuesta a la actividad de todos, por siglos i siglos. 
Lojico es, por tanto, que, si un Derecho erroneo es 
causa de hechos que pueden servir de fundamento a 
una ciencia ; con igual motivo, un Derecho fundado 
en la Justicia puede ser causa de hechos que, a su vez, 
sean el cimiento de verdades cientificas correlativas. 
Un sistema jundico cualquiera es un sistema de nor- 
mas para la voluntad; al modo que normas son, para 
esa misma voluntad, los principios de la naturaleza 
espontanea de la humanidad. 
Los hechos i consideraciones apuntados pueden ser- 
vir de base a proposiciones como las que siguen: 
Los hechos que son la materia de la Economia Poli- 
tica, aunque en parte obra de la arhitrariedad o del ca- 
