ROBERTO ESPINOZA 
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con esclusion de toda otra persona. Si, por el coiltra- 
rio, las cosas son carmines; de acuerdo con el Derecho, 
cada cual, si alguien estorba su goce, puede tambien 
acudir al poder politico para que se proteja su libertad 
i se le permita sacar de las cosas comunes, todo el pro- 
vecho posible. 
Del derecho de propiedad, en verdad, deriva toda 
la lejislacion civil. En virtud de ese derecho, cada cual 
puede disponer de lo suyo por acto de donacion entre 
vivos o por acto testamentario; puede constituir un 
fideicomiso, un usufructo, un comodato, una prenda, 
una hipoteca . . . 
Alin mas: como las relaciones economicas no solo 
miran a las cosas; sino tambien a las personas; resulta 
que, dentro de las relaciones individuals, los princi- 
pios del Derecho siguen siendo la trama de la activi- 
dad social. En efecto, si es necesario poseer una can- 
tidad de alimentos, no es menos necesario contar con 
la cooperacion de otras personas en tantos casos en 
que, las propias fuerzas fallan, i en los que, la vida, 
quedaria en peligro cierto. Esa cooperacion, es, por 
otra parte, condicion de progreso, tanto como es de 
vida. Es condicion de supervivencia social. La con- 
veniencia de contar con un ausiliar que prepare el 
alimento mientras se esta cultivando el campo, es tan 
evidente como la de contar con un caballo para salvar 
una distancia con mayor rapidez i mayor comodidad. 
Estas relaciones juridicas, en lo antiguo, una clase 
social privilejiada, se las proporcionaban mediante el 
rejimen de la esclavitud; en la Edad Media, con el 
rejimen de la servidumbre; en los tiempos actuales, 
con el rejimen del salario pagado a hombres libres. 
