ROBERTO ESPINOZA 
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destruirlas ni traspasarlas. Es lo que sucede con la 
necesidad de la estacion, o sea, la de permanecer sobre 
la superficie de la tierra i de ocupar en ella algiin 
sitio; i con la necesidad de la nutricion. 
Mas, si, el Derecho, no ha podido atentar contra la 
naturaleza espontanea de las cosas en tales puntos, 
como en tantos otros; en cambio, mediante privilejios, 
ha podido establecer sobre la superficie de la tierra 
i consecuencialmente sobre los alimentos, una especie 
de soberania; por la que, los unos, los privilejiados, 
gozan con amplia libertad de la tierra i sus produc- 
ciones; i por la que, los demas, necesitan realizar es- 
fuerzos a toda hora para gozar de esos mismos dones 
gratuitos de la Naturaleza ; pero, en condiciones tales, 
que, esos esfuerzos, deben, beneficiar, principalmente, 
a los privilejiados, 
Esta ordenacion juridica, nadie pudiera decir con 
serio fundamento, que es justa, o que tiene alguna 
base etica. Es, al contrario, profundamente inmoral 
e injusta. 
La moral estricta, la estricta justicia, exijirian en la 
ordenacion juridica, condiciones por las que, todos los 
individuos de nuestra especie, pudieran vivir i desa- 
rrollarse en mutua cooperacion, i segun las normas 
de aquella espontanea solidaridad que son causa de 
la perpetuacion de la humanidad; esto es, de la ayuda 
del adulto al nino; del sano, al enfermo; del hombre, 
a la mujer; dela mujer, al hombre; del fuerte, al debil. 
Sea que la violencia o el engaho, o que, ambas cosas 
se aunen para producir el orden de cosas existentes; 
los cimientos de injusticia i de inmoralidad que tienen 
I'nuestras leyes, es cosa que no puede con seriedad dis- 
cutirse. 
