MIGUEL LUIS AMUXATEGUI REYES 
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■ A1 discurrir acerca del nombre de las comunidades 
relijiosas a que he hecho referenda, me ha parecido 
oportuno decir algiinas palabras tocantes al jenero del 
siistantivo orden que se emplea para denotar los ins- 
titiitos de esta especie. 
Don Andres Bello en la letra g del N.° 89 del Capi- 
tiilo XX de so Gramatica de la Lengua Caste- 
LLANA, enseha a este respecto que orden es femenino 
cuando se toma por la regia o instituto de alguna co- 
munidad c corporacion, i pbr las mismas corporaciones, 
como la orden de San Francisco, las ordenes mendican- 
tes, las ordenes militares». (Obras COMPLETAS, tomo 
IV, paiina 64). 
La Real Academia Espanola en la ultima edicion 
de su Gramatica, Madrid, 1917, asienta a la pajina 9 
que « cuando dicha voz espresa comunidades relijio- 
sas, nunca deja de ser femenina en plural; pero en sin- 
gular se nombra unas veces con el articulo masculino 
i otras con el femenino; v. gr. : El Orden de Predicado- 
res, La Venerable Orden Tercera de Sa?i Francisco^ . 
Sin embargo, la misma Academia en su Dicciona- 
rio de 1914, al enumerar las diversas acepciones del 
vocablo orden, empieza por inclicar diez en que esta 
voz tiene jenero masculine ; sigue hablando de otras 
tres en jenero femenino, i concluye calificando las 
restantes de ambiguas. 
Pues bien, entre las significaciones de jenero mascu- 
line aparece la septima que denota el «instituto reli- 
jioso aprobado por el Papa, cuyos individuos viven 
bajo las reglas establecidas por su fundador». 
De lo espuesto resulta que ninguna de las tres auto- 
