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MEMORIAS CTEXTIFICAS I l.ITERARIAS 
ridades que acabo de mencionar estan en perfecto 
aciierdo; de modo que me ha parecido conveniente 
esclarecer este punto, apelando para ello, al uso de^ 
!os buenos escritores. 
Basta fijar la vista en la portada de las obras escri- 
tas por miembros de corporaciones relijiosas, para con- 
vencerse de que ellos dan comunmente jenero feme- 
nino a la voz orden. 
Tomo los primeros libros que tengo a la mano i 
leo: Orijen de los indios de el Nuevo Mundo, e 
Indias Occidentales, etc., por cl Padre Presentado 
Fr. Gregorio Garcia, de Ja Orden de Preclicadores. 
(Madrid, 1729). 
Cartas de Santa Teresa de Jesus, Madre i 
FUNDADORA DE LA ReFORMA DE LA ORDEN DE NUES- 
TRA Senora del Carmen, etc., (Madrid, 1778). 
En la Monarquia^ Indiana, impresa en Madrid, 
en 1723, su autor Frai Juan de Torquemada, se cali- 
fica como Ministro Provincial de LA ORDEN de 
NUESTRO SeRAFICO PADRE SaN ErANCISCO. 
Abro al acaso el Epitome de la Biblioteca Orien- 
tal I Occidental i jeografica de don Antonio Leon 
Pinelo, impreso en Aladrid, en 1737, i encuentro a la 
pajina 186 las siguientes citas: 
Er. Andres de San Nicolas, Vida i Alartirio, de 
la V. Madalena, Virjen Japona, Tercera de la Orden 
de San Agustin, etc. 
Historia Eclesiastica de i.os sucesos de la 
CRISTIANDAD DEL JaPON, DESDE EL ANO DE 1602, QUE 
ENTRO EN EL LA ORDEN DE PREDlCADORES HASTA 
EL ANO DE 1621. 
En la Biblioteca Historica de la Filolojia 
Castellana, compuesta por el Conde de la \dhaza, 
trofiiezo con las siguientes cbras: 
