326 
MEMORIAS C[EXTI'<'ICAS I LITERARIAS 
En la pajina 8 del Capitiilo II, Parte I, de la Gra- 
MATICA DE LA Lengua Castellana de la Real Aca- 
demia Espanola, Madrid, 1917, se lee: 
«La palabra orden es miii varia en el jcnero. Como 
significacion del Sacramento asi llamado, es mascu- 
lina, i sin embargo, se dice las sa^radas (no los sagra- 
dos) ordenes.^ 
El tradiictor del Concilio de Trento, don Ignacio 
Lopez de Ayala, concordaba en la propia forma: 
«Constando que el orden sagrado confiere gracia. 
ninguno piiede diidar que el orden es verdadera i pro- 
piamente imo de los siete sacramentos de la Santa Igie- 
sia». (Pajina 269, Paris, 1847). 
En el capitulo rotiilado De las siete ordenes, se 
lee: 
«Los Padres i sagrados concilios niimeran el sub- 
diqconado entre las ordenes niayores, i hallamos, tam- 
bien en ellos con suma frecuencia 13 mencion de las 
otras inferiores». (Pajina 268). 
Don Andres Bello, en la primera edicion de sii Gra- 
matica de la Lengua Castellana, impresa en San- 
tiago de Chile, 1847, refiriendose a los diversos jene- 
ros del vocablo orden se espresa de esta manera : 
«Es tambien masculino todas las veces que signi- 
fica el Sacramento de ese nombre, como en el orden 
sacerdotal, los ordenes menores». (Pajina 46). 
Posteriormente, Bello rectified esta asercidn, pues 
en las ultimas ediciones de sii Gramatica, se lee que 
orden «es femenino cuando significa el Sacramento del 
orden i cualquiera de sus diferentes grados, i asi se 
dice: la orden del subcliaconado, las ordenes mayoress. 
Segura men te que repugnaba al distinguido fild- 
logo la idea de que una misma voz tuviera un jenero 
