MIGUEL LUIS AMUNATEGUI REYES 
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para designar el sacramento i otro para los diferentes 
grades del mismo. 
El iiso del jenero femenino en este caso podria sos- 
tenerse exhibiendo iin venerable i antiguo testimonio, 
ciial es el de las Siete Partidas, que en su parte pri- 
mera, titiilo \q dice: 
«Sin embargo de las facultades del Papa, niinca 
se ha iisado que dispense a los clerigos incursos en 
laecado de herejia, que estando en el recibieron la or- 
den que ya tenian.» 
«E1 lego bautizado dos veces a sabiendas no pueda 
obtener ordenes, i el clerigo sea depuesto de ellas; i 
siendo obispo o prelado el bautizante, debe perderlas 
con la dignidad». (Titulo IV). 
Erai Luis de Granada, intitula el Capitulo XV de la 
Parte III de su Compendio i esplicacion de la Doc- 
TRINA Cristiana: Del sacramento de las ordenes. 
Dicho Capitulo empieza en esta forma : 
«Porque al sacramento de la Eucaristia esta annejo 
el de las ordenes, deste trataremos agora. » 
El obispo de Santiago de Chile, don Jose Ignacio 
Cienfuegos, en el tomo 2.° de su «Catecismo de la Re- 
ligion Cristiana», impreso en Italia en 1849, da siem- 
pre jenero masculino a la voz orden en el sentido de 
sacramento i de sus grados, como lo indicaba Bello 
en la primera edicion de su Gramatica. 
Otro tanto hace el obispo de La Serena, don Justo 
Donoso, en su Diccionario Teolojico, Canonico, 
etcetera, impreso en Valparaiso, 1855. 
Elasta 1899, el Diccionario de la Academia reco- 
nocia jenero femenino a los diferentes grados del sesto 
sacramento, a los cuales este lexico califica ahora de 
ambiguos. 
