MEMORIAS CIEXTIFICAS I I.ITERARIAS 
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que tampoco esta vez esta en la razon. pues si se ha 
dado ya a la espresion alcitere el sentido de compahe- 
ro o secuaz, formando asi iin verdadero sustantivo, 
no se por que se habrla de rehusar a este el plural que 
le corresponde, segun las reglas jenerales. 
El abolengo de este neolojismo no puede ser obs- 
taculo para establecer una escepcion injustificada, 
como no lo ha sido en otras dicciones de analogo orijen. 
A este proposito, recuerdo, v. gr. el sustantivo ade- 
fesio, que se usa tanto en singular como en plural, a 
pesar de que su procedencia solo debiera ser de este 
ultimo numero. 
Como muchos de mis lectores han de ignorar de 
donde viene la voz adefesio, voi a trascribir aciui lo ciue 
dice al respecto don Pedro Felipe Monlau, en su Dic- 
CIONARIO EtIMOLOJICO DE LA LeNGUA CaSTELLANA: 
«Esphcase este vocablo (esclusivo del Castellano) 
por la equivocacion de un subdiacono que, al ir a can- 
tar la epistola, leyo la de ad- Ephesios en lugar de la 
ad Corinthios. La equivocacion hubo de ser sonada, 
hizo fortuna, aumentando nuestro glosario con el 
nombre adefesio. 
Covarrubias, tratando de indagar el orijen de este 
vocablo, conjetura si puclo traer su orijen de.que entre 
los Ephesios hubo un varon, no menos sabio que vir- 
tuoso, llamado Hermodoro, que supo captarse por sus 
relevantes prendas el respeto i veneracion del pueblo. 
' No tarclo, empero, la envidia de sus emulos en calum- 
niarle i desacreditarle, al punto de que sus buenas ra- 
zones i excelentes consejos fuesen desoidos i echaclos a 
mala parte. De donde nacio el proverbio: Hablar ad 
Efesios, cuando en opinion de los que oyen alguna 
razon o escusa no la admiten, i les parece que no viene 
a proposito porque no les cuadra'.» 
