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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITEKARIAS 
Ascension i asitncion, denotan ideas mui diferentes; 
de modo que su uso no puede ser promiscuo. 
Segun el Diccionario academico, ascension es por 
excelencia la de Cristo, nuestro redentor, a los cielos . 
i asuncion es tambien «por excelencia. el acto de ser 
elevada por Dios la \drjen Santisima en su propia in- 
maculada came desde la tierra al cielo . 
El cristianismo nos enseiia que el transito de Jesu- 
cristo i el de su madre a la mansion celestial se ope- 
raron de una manera diferente. 
Maria Santisima no fallecio joven. 
El jesuita Pedro de Ribadeneira dice sobre el parti- 
cular lo que sigue; 
La madre de Jesus «dio su alma a aquel Senor, a 
quien ella habia dado su came, la noche antes del dia 
15 de agosto, cincuenta i siete anos despues que pario 
a Cristo, i a los veintitres de su pasion, siendo de edad 
de setenta i dos menos veinticuatro dias, segun la mas 
probable i verdadera opinion; porque algunos no le 
dan sino cincuenta i nueve; i otros, sesenta i dos o se- 
senta i tres; i otros, menos ». 
Tres dias despues de su sepultacion, se abrio el se- 
pulcro para mostrar el cadaver a santo Tomas, que 
no habia presenciado la muerte; pero solo se encontro 
la mortaja. 
Jesucristo se elevo de la tumba por su propia virtud. 
Maria subio al cielo en alma i cuerpo, por impulso 
del Altisimo; i de aqui la diversidad de las dicciones. 
La dulcisima Maria desaparecio de la tierra sin 
quedar vestijio de su cuerpo, que siempre ha sido idea- 
lizado por los artistas, que la presentan con aparien- 
cia iuvenil aun en el momento de la asuncion. 
El retrato de la venerada madre de Jesucristo ha 
