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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
Las mujeres de este pais (dice el cronista don Vi- 
cente Carvallo i Goyeneche en el capitulo 4 de la se- 
gunda parte de la Descripcion Historico-jeogra- 
FiCA DEL Reino DE Chile) «para ir a la iglesia, llevan 
cubierta la cabeza, en invierno, con una mantilla 
de balleta inglesa, color de pasa mas o menos claro, 
conforme a la moda; i, en verano, se la ponen de seda 
con blondas, lo mismo que por aca». 
Tengo a la. vista un pequeno cuadro pintado en San- 
tiago de Chile, por el famoso artista aleman Mauricio 
Rugendas, en el cual se representa una dama que sale 
de la catedral seguida de un muchacho que le conduce 
la alfombra. 
Ella tiene en la cabeza una mantilla de blondas i 
encajes, i a sus espaldas se ven varias mujeres arrodi- 
lladas cubiertas con sendos mantos que no alcanzan 
a llegar hasta la cintura. 
Dado este antecedente, atestiguado por la historia 
i la pintura, el padre Esteban de Terreros va a sumi- 
nistrarnos la clave del vocablo censurado. 
El docto jesuita define como sigue la palabra mayito 
en su Diccionario castellano con las voces de 
CIENCIAS I ARTES I SUS CORRESPONDIENTES DE LAS 
LENGUAS FRANCESA, LATINA E ITALIANA; 
« Adorno, especie de velo negro, que llega hasta el 
suelo, que usan las sehoras especialmente en los lu- 
tos. En algunos lugares de la Mancha, usan aiin esta 
especie de mantos largos; pero en Madrid i otras ciuda- 
des no esta ya en uso. El que comiinmente se usa es 
una cubierta i adorno de la cabeza que baja hasta la 
cintura; i alii se afirma i prosigue la que llaman coli- 
11a, ya mas aba jo, ya menos, conforme el tiempo, la 
moda o el gusto. » 
