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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITHKAKIAS 
nes, que la devocion o festividad de las cuarenta bo- 
ras, dado que pueda convenirle el nombre de jubileo, 
nada tiene que ver con circulos, ni cosa que lo valga.» 
El Diccionario de chilenismos de don Manuel 
^ . 
Antonio Roman vitupera igualmente con mas enerjia 
aun esta locucion acerca de la cual dice: 
< Jubileo circiilante si que es solemne disparate, por- 
que ni es jubileo sino pimple induljencia, ni tampoco 
circula, sino que pasa simplemente de una iglesia a 
otra. Digase cuarenta horas o induljencia de las cua- 
renta lioras.» 
Reconozco que en Espana se emplean con mas fre- 
cuencia estas espresiones, como \'oi a acreditarlo con 
algunas citas: 
Don Armando Palacios \"aldes, en el volumen inti- 
tulado Semblanzas literarias, Madrid, 1908, dice 
a la pajina 260: 
«E1 teatro espanol, merced a los trabajos de los 
Eguilaz, Larra, Rubi i otros, habia dado grandes pasos 
hacia el confesonario; se postraba a los pies del coad- 
jutor de la parroquia, acusandose de sus pecados ro- 
manticos, rezaba el rosario todos los di'as, asij;tia a las 
cuarenta horas, tomaba el sol por las tardes.» 
En su novela Entre naranjos, publicada en Va- 
lencia, 1903, don Vicente Blasco Ibanez, a la pajina 
8, escribe lo siguiente: 
«La pobre dona Pepa, sjempre tan buena, hasta 
vendio la casa que era de los dos hermanos, para en- 
viarle el ultimo dinero i se traslado al huerto, desde 
donde viene con un sol horrible a misa i a las cuaren- 
ta horas.» 
Con todo, si el Diccionario da al vocablo jubileo 
la acepcion de «induljencia plenaria, solemne i univer- 
