MIGUEL LUIS AMUNATEGUI REYES 
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«Esclamaci6n de jubilo usada en la liturjia cato- 
lica. — 2. Himno que se canta el domingo de Ramos. » 
Sin duda que era ya tiempo de que la Academia re- 
conociera este uso prohijado por distinguidos escri- 
tores. 
Esta palabra tomada del hebreo tenia mas derecho 
que el vocablo Kirieleison para figurar en el lexico. 
El padre Felipe Scio de San Miguel i el obispo don 
Felix Torres r\,mat la emplearon en la traduccion de 
los evanjelios: «Hosanna al hijo de David. Hosanna 
en las alturas». 
Don Benito Perez Galdos, en el volumen intitulado 
Torquemada en la CRUZ, Madrid, 1893, habla de 
este modo a la pajina 62: 
«Siempre que le acometia el insomnio rebelde. se 
vestia i calzaba, i encendido el altar, se metia en plati- 
cas con el chico, haciendole garatusas, recordando con 
fiel memoria su voz i sus dichos, i ensalzando con una 
especie de hosanna inarticulado . . . (jque diran uste-- 
des? las matematicas. . .» 
El mismo autor en su novela La de los tristes 
DEST iNOS, Madrid, 1907, escribe a la pajina 214: 
«En cuanto salio Tarfe, pidio Claveria papel i plu- 
ma, i escribio esta carta: 
«Mi querido Santa Maria: /Hosanna, Aleluya, i 
viva la L.ibertad!» 
Con perddn de la Academia, permitaseme opinar 
que habria sido preferible que, al aceptar la voz ho- 
sanna se hubiera escrito con una sola n, i para justifi- 
car este parecer, me fundo en las razones que paso a 
indicar. 
Desde luego, en la pronunciacion corriente no se 
nota la duplicacion de la n, i asi parece haberlo enten- 
