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MEMORIAS CIEXTIFTCAS I LITERARIAS 
Entre los terminos a que me refiero puede contar- 
se el sustantivo agape, que segun el Diccionario sig- 
nifica «convite de caridad que tenian entre si los pri- 
meros cristianos en sus asambleas, a fin de estrechar 
mas i mas la concordia i la union entre los miembros 
de un mismo cuerpo». 
Creo curioso suministrar aqui algunas breves noti- 
cias acerca del orijen i uso de esta voz, i para ello voi 
a estractar lo que a este respecto dice el Nouveau 
Larousse Ilustre. 
En la iglesia primitiva, los dgapes eran comidas que 
los fieles hacian en comun para conmemorar la ultima 
cena de Jesus con sus discipulos. 
A1 principio se verificaron diariamente en Jerusa- 
len, pero luego se limitaron al dorhingo. 
Toda clase de personas, sin distincion de categoria, 
asistian a estas comidas, contribuyendo a ellas a me- 
dida de sus fuerzas; los ricos pagaban por los pobres. 
Orijinariamente se comulgaba al fin de la comida 
conforme a la relacion del Evanjelio; pero en el siglo 
II se suprimio la santa cena de las reuniones de la 
tarde para agregarla al culto del dia. 
El uso establecio que se recibiera la comunion en 
ayunas.. 
San Pablo senala i condena los abusos que se come- 
tieron mui pronto en los dgapes, festines nocturnos 
que llegaron a ser el bianco de los apasionados ata- 
ques de los paganos, que los presentaban como sim- 
ples pretestos para infames desenfrenos. 
El concilio de Cartago abolio esta costumbre en el 
ano 397, no tanto para remediar un desorden efectivo, 
como para quitar todo asidero a la calumnia. 
Entre los catolicos el pan bendito esta destinado a 
recordar los dgapes. 
