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MKMORTAS CTF.ATIFICAS I IJTI'.K VKIA? 
con voz penetrante i fria como el filo de una cspada. 
Entre los Cuentos sacro-profanos publicados en 
Lin voluinen irnpreso en Madrid, por dona Emilia 
Pardo Bazan, hai iino rotulado Posesion, cn donde iin 
fraile dominico habla de esta manera a una poseida : 
«Eras hermosa i eres horrilde; eras dama principal 
i pudiente i eres menos que las mujerzuelas de la calle; 
eras buena i honrada i eres liidilorio i vergiienza de tii 
sexo. . . . ^En que npneda te paga el maldito?» (Pajina 
108). 
Esta misma escritora en el voluinen (jue did a la 
estampa en Madrid en 1912 con el titulo de BELCEBig 
despues de describir una danza macabra, dice a la pa- 
jina 57 : 
«Cantaban injurias al Bautista i letanias al reves, 
invocando al maldito. En vez de ora pro nobis, repe- 
tian los labios blasfemos entre carcajadas, Peca pro 
nobis. I la parodia del pecado, mas rppugnante que 
el pecado mismo, hacia de la rueda endemoniada un 
cuadro del Bosco, una comedia satanica, juego de bu- 
fones sardescos, que quieren distraer el aburrimiento 
del diablo.» 
A proposito de este nombre Belcebii, que tambien 
suele darse al soberano de las potencias del mal, me 
parece que deberia figurar en el Diccionario, ya que 
se encuentra en el mismo caso que Lucifer, Liizbel, 
Satands, Satan. 
Don Miguel Mir, en su Historia de la pasion de 
Jesucristo, Madrid, 1893, lo emplea, como puede ver- 
se en esta frase tomada de las pajinas 119 i 120: 
«Fieles a su sistema de desfigurar la verdad, ha- 
blaban de los muchos milagros que hacia Jesus, i, o no 
creian en tales milagros, o los suponian obra de Bel- 
cebu!» 
