ESTATUTOS DE LA VNIVEESIDAD D£ CHILE. 
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Patrum, acc ; piam et interpre- 
tabor. 
Profiteor quoque septem 
esse vere & proprie Sacra- 
menfa novae legis, a Jesu- 
Christo Domino nostro instita- 
ta, atque ad salutem humani 
generis, licet non omnia sin- 
gulis necessiria, scilicet: Bap- 
tismum, Confirmationem, Eu- 
charisliam, Poenitentiam, 
Extremam Unctionem, Ordi- 
nem & Matrimonium; illaqne 
graliam conferre, & ex his 
Baplismum, Confirmationem , 
& Ordinem, sine sacrilegio rei- 
terari non posse. Receptos quo- 
que & approbates Ecclesiae 
Catholicae ritus, in supradic- 
lorum omnium Sacramento- 
rum solemni administratione 
recipio & admitto: omnia & 
singula quae de peccato origi- 
nali & de justificatione, in Sa- 
crosancta Tridenlina Synodo 
definita & dcclarata fuerunt, 
amplector & recipio. 
Profiteor pariter, in Missa 
offdrri Deo verum, proprium 
& propitiatorium sacrificium, 
pro vivis & defunctis; atque in 
Sanctissimo Eucharistiae Sacra- 
mento esse vere, retd iter, & 
SDbstantialiter Corpus, & San- 
guinem, una cum Anima & Di- 
vinitcite Domini Nostri Jesu 
Chisti , fierique conversionem 
totius substantiae panis in Cor- 
pus, & totius substantiae vini in 
Sanguinem, quam conversio- 
nem Calbolica Ecclesia Tran- 
substanliatidnem appellat. Fa- 
teor etiam, sub Altera tantum 
consentimiento5|imauime de los 
Padres de la Iglesia. 
Profeso tambien que son verda- 
dera i propiamente siete los Sacra- 
nientos de la nueva lei, instituidos 
por Nuestro Senor Jesu-Cristo pa- 
ra la salvacion de los hoiubres, 
aunque no todos seail necesarios a 
cada lino de el los, conviene a sa- 
ber: Bautismo, Confinriacion,Eu- 
caristia, Penitencia, |Extremaun- 
cion, Orden i Matrimonio, i que 
ellos confieren la gracia; i que de 
entre estos, el Baulismo, la Con- 
firmacion i el Orden no pueden 
reiterarse sin sacrilejio. Tambien 
recibo i admito los ritos i ceremo- 
nias recibidas i aprobadas por la 
Iglesia Catolica en la administra- 
cion solemne de los expresados 
Sacramentos. Abrazo i recibo to- 
das i cada una de las cosas que 
fueron declaradas i definidas en 
el Santo Ooncilio de Trento so- 
bre el pecado orijinal i la justifi- 
cacion. 
Profeso igualmente que en la 
Misa se ofrece a Dios un sacrifi- 
cio verdadero, propio i propiciato- 
rio por los vivos i difuntos; i que 
en el Santisimo Sacramento de la 
Eucaristia esta verdadera, real i 
sustancialmente el cuerpo i sangre 
de Nuestro Senor Jesu-Cristo jun- 
tamente con su Almai su Divini- 
dad, i que se convierte toda la sus- 
tancia del pan en su cuerpo, i toda 
la sustancia del vino en su sangre, 
cuy a conversion llama lalglesia ca- 
tolica Transubstanciacion. Con- 
fieso tambien que bajo cualquiera 
de estas especies, se recibe entera- 
