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ANALES.— DICIEMBRE DE 1864. 
3a fidelidad que los hombres deben guardarse en sus mutuos compromise?:. 
Es sabido que en las lejislaciones que siguieron a la romana, bicn poc<> 
mas se hizo que aceptar esta ultima con no inayores modificaciones. No 
estraiio por consiguiente encontrar figurando la antedicha distincion entre 
nudos, pactos i contratos en la lejislacion que ha estado vijente entre nos- 
o.tros hasta la promulgacion del Codigo que nos rije; pero produciendo, 
segun Io atestigua un autor, (Febrero, tom. 2.° cap. 16.) pleitos i nulidades, 
sirviendo de embarazo en las transacciones, i constantemente de pretesto a 
la mala fe de los contratantes para eludir a cada paso lo pactado. Para 
salvar estos inconvenientes fue que se echo mano del siguiente principio, 
que de todo facto celebrado deliberadamente entre personas capaces de 
contraer obligaciones segun las leyss , nacieran obligacion i accion civiles; 
principio que encontramos sancionado en uua lei recopilada i cuyo texto 
traslado a continuacion. “Pareciendo que alguno se quiso obligar a otro 
por promision, o por algun contrato, o en otra manera, sea tenido de cum- 
plir aquello a que se obligo; i no pueda poner escepcion de que no fue 
hecha estipulacion, que quiere decir prometimiento con cierta solemnidad 
de derecho, o que fue liecho el contrato u obligacion entre ausentes, o que 
no fue hechoante escribano publico, o que fue hecha a otra persona privada 
a nombre de otro entre ausentes, o que se obligo alguno que daria otro o 
liaria alguna cosa; mandamos que todavia vala dicha obligacion i contrato 
que fuere hecho en cualquiera manera que parezca que uno se quiso obli- 
gar a otro.” ( Lei l. a tit. l.° lib. l.° Nov. Rec.) 
Se ve claramente por el tenor de esta lei que el fin que se propuso el 
lejislador fue echar por tierra la diferencia establecida por las leyes romanas 
entre obligaciones puramente naturales i obligaciones civiles. Para arribar 
a este objeto quiere que toda obligacion, sea que se designe con el nombre 
de promesa, sea que se llaine contrato, tenga fuerza civil obligatoria; ya 
concurran en su celebracion algunas solemnidades, bien sea que se celebren 
sin la concurrencia de ninguna. 1 de aqui es que para exijir el cumplimien- 
to de toda obligacion no prescribe el lejislador que se pruebe otra circuits- 
tancia, sino la mera apariencia de que uno quiso obligarse para con otro 
No dire que en la mayor parte de los casos ha de ser asunto bastante dificil 
el de aducir pruebas de la existencia de semejante circunstancia. Me limitare 
tan solo a preguntar, cual es la suerte que corren por lo jeneral todas aque- 
llas obligaciones celebradas sin solemnidades de ninguna clase i cuya eje- 
cucion queda por necesidad al arbitrio de las partes. I si rendir prueba de 
tales obligaciones ha de ser imposible en un gran numero de casos ^ a que 
vienen a quedar reducidas esas obligaciones elevadas por la lei a la categoria 
de obligaciones civiles? A nada mas, sin duda, que a esos mismos pactos 
reconocidos en el derecho romano bajo la denominacion de nudos i que no 
daban por resultado sino obligaciones puramente naturales. No estoi, pues, 
