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ANALES. — DIClEMBRE DE 1S64. 
“Encuanto a la maxima vulgar que dice que uno puede desislir de im con- 
trato que noes aim perfecto id se haya puesto en limpio, no puede ser con- 
testada. Pero se engafian los que creen que esta maxima tiene lugar en las 
convenciones que lie van consigo promssa de. vender , arrendar , cambiar , 
etc. i que es licito arrepentirse de ellas, lo cual es absolutamente falso; por- 
que estaclase de contratos son enteramente perfectos, aunque para su com- 
pleta ejecucion requieran otro contrato,” ^Troplong, Vent. num. 128). 
En vista delo espuesto jcomo es que nuestros tribunales ban convenido 
tan facilmente en dcclarar sin fuerza obligatoria una promesa, i libres a las 
partes para desistirse impunemente de semejantes pactos? ^Que significa en- 
tonces en el presente caso la palabra obligacion que einplea la lei al deler- 
minar las solemnidades a que una promesa debe sujetarse? Si por obligacion 
nose ha entendido jamas otra cosa que, ;c un vinculo del derecho en fuerza 
del cual nos constituimos en la necesidad de dar o hacer alguna cosa:” vin- 
culum juris que necessitate adstringianur alicuyus rei solvendcc , fas- 
ciendce vet porcest.andce ;de que manera sera posible conciliar con el la esa 
libertad en quese supone que quedan las partes despues dehaberla contrai- 
do? ;Que significan en semejante supuesto los diferentes derechos concedi- 
dos por la lei? 1 la lei misma qne establece una obligacion, cuyo resultado 
es la libertad en lugar de nil vinculo, i queconficre derechos tales, que jamas 
es posible hacer efectivos ique sentido racional admite? ;En que se diferencia 
de una monstruosa contradiccion? Hasta aqui, siempre se habia creidoque 
las obligaciones son las que constituyen los derechos, i que estos son corre- 
lativosde aquellos; pero jamas qu elibertad sea un termino sionimo d e obli- 
gacion. 
¥ 1 . 
En conclusion, me permitire por medio de algnnas observacones jenerales, 
presentaraqui un resumen de todo lo dicho. 
Me propuse por principal objeto hacer un exainen de la disposicion del 
articulo, 155-1 de nuesto Codigo i desde luego entre a investigar las disposi- 
ciones analogas contenidas en el derecho romano i espailol. En el primero 
hallamos figurando las estipulaciones bervales que vinieron a ocupar el lugar 
de los nudos pactos: i en el segundo esas mismas estipulaciones bajo el 
nombre de promisiones. En este, lejos de exijirse una prueba por escirto 
en dichos pactos, hemos visto al contrario que abolio las solemnidades que 
el primero habia prescrito para cl valor de las espresadas estipulaciones. 
En el Cdigo civil Frances se da tambien fuerza obligatoria a una promesa, 
sin que se establezca la necesidad de una prueba por escrito en su celebra- 
cion. 1 dire aqui de paso queen el Codigo del Canton de Vaud existe tambien 
una disposicion sobre proinesas de venta, que a mas de convenir en muchos 
puntos con la de nucstro Codigo, esta del todo comforme en cuanto al modo 
como una promesa debe justificarse. (Arts. 1113, 1114 i 1115). 
