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MEMORIAS CIENT1FICAS I L1TERARIAS 
zano i con pasitos cortos, parecidos a los de la polka, apoya- 
dos los codos en las caderas, al son de un cultrun, tocado vi- 
gorosa i acompasadamente por un viejo sentado en el suelo, 
a quien acompanaba un muchacho que soplaba la trutruca , 
instrumento de como metro i medio, formado por cana hue- 
ca, forrada con tripas de vacai que tiene al estremo opuesto 
de la boquilla un cuerno en forma de campana invertida; i 
llegados al arbol siguieron mas rapidos en sus pasos de 
polka , ora de dos en fondo, ora deshaciendo las parejas para 
quedar en flla de a uno. 
El baile se ejecutaba en torno del manzano, la vista fija, 
la cabeza hacia adelante e imitando con el cuerpo todos los 
movimientos del choique (avestruz). 
Los que se habian colgado sus cinturones a modo de ra- 
bos, los asian con presteza i los ajitabanViolentamente, pro- 
vocando grandes risotadas. 
Cuandc el baile cobro animacion con los estimulos del 
cultrun i los gritos de los que lo presenciaban, los danzantes 
arrojaron sus mantos i rebozos para dar mas libertad a sus 
movimientos. 
Los que se iban fatigando se retiraban i al fin quedo solo, 
el mas resistente. 
Al comienzo del lonco meo , dos indios a caballo tomaron 
jas banderas i dieron en torno de la llanura la vuelta deno 
minada awun , lanzando gritos cortos. 
El purum no habia cesado i continuaban las voces i las 
risas. 
Los que ejecutaban la danza del choique , abandonaban a 
ratos el espacio libre en que hacian admirar su arte, i por 
uno de los estremos de la linea de las ramas se mezclaban, 
sin dejar el paso d e polka, al cuerpo que bailaba el purum, 
tomandose ciertas libertades con las mujeres, prodigandoles 
gruesas caricias que, cuando salian del marco debido, eran 
devueltas con vigorosos golpes de buena mano. Sin embar- 
go, a juzgar por sus semblantes i risas, no todas las damns 
tomaban a mal esta clase de manifestaciones; pero otras se 
