GUILLATUNES 
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tunes, no la abrigan unicamente los mapuches , sino tambien 
los chilenos que viven con ellos; i a este proposito, una an- 
ciana amiga i comadre de Tripainam, nos di jo que Dios oia 
mas a los indios porque eran inocentes, i otra chilena, con 
gran convencimiento i previa la autorizacion del caeique, co- 
loco una cruz hecha por ella para llevarla a sus chacaras. 
Tripainam, despues de espedir algunas ordenes, se coloco 
al lado del manzano, dando cara al oriente. 
Fuera del espacio cerrado se preparaban quitandose al- 
gunas prendas de vestir i poniendose plumas en la cabeza i 
amarrandose los panuelos al rededor de ella i con las pun- 
tas para adelante los individuos aue debian bailar el lon~ 
co - meo . 
Estos, que eran dos, fueron rodeados de curiosos que en 
voz alta manifestaban su aprobacion o desaprobacion a la 
manera como ejecutaban el baile, celebrando con risota- 
das los movimientos que se les antojaban, graciosos o inten- 
cionados. 
Terminada esta danza, i despues de un rato, salio otra cua 
drilla de bailarines, un grupo de muchachos. 
Poco antes vimos a Tripainam sumamente enfadado con 
un nino i supimos que reprendia a un hi jo suyo porque se 
negaba a tomar parte en el baile. 
El muchacho interrogado por nosotros acerca de su nega- 
tiva 7 nos dijo que tenia mucha verguenza para salir a bailar 
porque «era civilizado». 
Despues de fatigarse danzando estos muchachos, descan- 
saron algunos momentos para ejecutar mas tarde nueva 
tanda en compania de los hom'bres que ya primero lo ha- 
bian hecho. 
El baile era ejecutado al son de un cultrun que tocaba un 
viejo, junto al cual se sentaron algunas mujeres para es* 
timular el entusiasmo de los danzantes, quienes les daban 
significativas miradas i se detenian bailando frerite a ellas, i 
aun se permitian acariciarlas gruesamente con las manos. 
Tripainam con otros indios formaron fila frente a las ma- 
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TOMO CXXVII 
