GUILL AT UNES 
165 
No solo en colectividad elevan los indios las rogativas o 
plegarias que recitan en los guillatunes, sino que tambien las 
practican individualmente: ya mientras hombres o mujeres 
v r agan por los campos, a hora silenciosa del medio dia cui- 
dando sus animales, ya cuando por la noche regresan a las 
rucas, ya mientras internados en la salvaje inmensidad de 
os bosques, se dirijen en sus periodicas peregrinaciones a 
a Argentina. 
Esta costumbre era antes casi universal, pero en el dia 
ambien la practican con frecuencia, segun nuestras infor- 
naciones. 
I aun hacen sacrificios individuales para reforzar la letra 
le sus preces. 
Tienen absoluta fe en la eficacia de tales sacrificios. 
Jose Manuel Huento, hijo del viejo cacique de Temuco, 
mtonio Huento, muerto hace muchos anos, refiere que vi- 
iendo su padre de la Argentina con buen arreo de animales 
ego a faltarles inopinadamente el agua i el i su pino esta- 
an casi enloquecidos por la sed. En trance tan apurado, 
nlazo un novillo, descendio de su cabalgadura i echando 
lano al punal que llevaba al cinto, le corto una oreja, i 
rosternado en el suelo, derramo la sangre que habia recoji- 
o en una escudilla, pidiendo a Gruenechen * permitiera que 
portuna lluvia lo sacara del grave aprieto. Concluido el 
nllatun , se dejo caer copioso aguacero que libro al cacique 
a sus animales del espantoso tormento de la sed. Sus mo- 
)s, con suma presteza i alegria, comenzaron a recojer en 
leros el agua para darla a los animales, pues la calidad i 
sposicion del terreno no permitia que se formaran pozas. 
Dicen los indios que los Guillatunes se ban celebrado 
empre, que esta eeremonia es costumbre inveterada de su 
* Guenechen, en mapnclie ndnechen, el gobernador de los liom- 
;es, es el nombre con que ahora los indios invocan a Dios. [R. L.] 
