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MEMORIAS CIENTIFJCAS I LITER ARIAS 
mente se suscitaban serias disputas entre ellos, sosteniendo 
opiniones opuestas acerca del punto en que se encontraban 
los Guenechenes, si en los volcanes, si en el cielo, i tales 
disputas dejeneraban en ocasiones en vias de heclio. 
Para algunos hai cuatro Guenechenes en el cielo i cuatro 
en la tierra, dos parejas de jovenes i de viejos. Otros ‘multi - 
plican este numero, manifestando que son ocho los que re 
siden en cada una de estas paites. 
Probablemente esta multiplicacion se debe al desdobla- 
miento de que hemos hablado mas atras; de Epu-Agne Gue- 
nechen en sus dos caras, blanca i negra i en sus dos 
sexos. 
Otros dicen que Dios esta presente en sus guillatunes, i 
por esto derraman mudai i otras bebidas en el suelo «para 
brindarselas*. 
A parte de su sistema de dioses o de la multiplicidad de 
la forma de Dios, existe otro que es el de los chilenos. 
Es opinion mui difundida tambien la de existir solo dos 
dioses, uno para los mapuches, otro para los huinca , * ubi- 
cando al primero en el Oriente del cielo, i al segundo, en el 
Norte. 
Es de advertir que la coexistencia de los Guenechenes en 
el firmamento i en los volcanes determina cierta situacion 
subalterna de los primeros respecto de los segundos. 
A Guenechen no se le concibe por muchos como una enti- 
dad corporal, sin que por ello no se le representen tambien, 
no como a un mapuche, i en esto hemos oido opiniones una- 
nimes, sino como a un caballero bianco, vestido con ele- 
gancia tal como se les ve en las ciudades. 
Damos a la letra dos rogativas. 
La primera nos fue dictada por un anciano cacique del 
departamento de Imperial, quien en compania de un inter - 
* huinca , hombre que no es indio, «espanol», cliileno. Cp. Lbnz, 
1. c. paj. 403. 
