FOLKLORE ARAUCANO 
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indispensables leyes i planes de educacion diversos de los 
adoptados para sociedades evolucionadas. 
El otro de mis colaboradores, Felipe Reyes, procede de la 
agrupacion de Voyeco, situada entre Temuco i Cholchol. 
Aprendio a leer i se vino a vivir en esta ciudad, donde ha 
establecido su familia i la ha educado en los colejios oficia- 
les. A1 presente es portero de la Oficina de mensura de tie 
rras en Temuco. 
El caso de Reyes, a quien las circunstaneias han arranca- 
ao definitivamente de su medio propio i puestolo en otro 
mejor, es distinto al de Coliman: ha producido un progreso 
moral e intelectual, aunque mui lento i sin llegar a una 
trasformacion completa. 
El plan de procedimiento que he seguido con estos coad. 
yuvadores de mi trabajo, ha sido sencillo i seguro. Coliman 
anotaba en mapuche los pro^erbios, refranes i frases que 
oia en las reducciones que frecuentaba. Reyes interrogaba 
a los indijenas que de todas partes concurren a la oficina de 
que es empleado i hacia tambien anotaciones de mucho in- 
teres. 
Manquilef i el que esto escribe traducian al Castellano el 
material asi recojido, literalmente primero i despues en for- 
ma libre. Algunas esplicaciones etnolojicas completan el sen- 
tido moral del adajio. 
A veces hacramos los dos escursiones, para anotar perso- 
nalmente el material que fuese adaptable a la coleccion de 
proverbios i refranes que presento a los que se dedican a 
los estudios de folklore nacional. 
En los cuentos he sido ayudado por varies cooperadores 
de la lengua original, entre los cuales debo mencionar en 
primer lugar a don Manuel Manquilef. A este jo veil i entu- 
siasta profesor pertenece el honor de haber coleccionado los 
cantos en diversas reducciones. 
Las descripciones de procedimientos industriales han sido 
arregladas por el autor en union de algunos jovenes mapu- 
ches del Liceo de Temuco. 
Queda solo que advertir que eu este trabajo se ha adop* 
