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MEMOBIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
estas aventaras con los detalles que siguen: «anochecionos 
dos leguas mas adelante del rio, a la vista de unos ranchos 
a donde solo habia quedado una vieja i un muchachuelo que 
guardaba el ganado, que le divisamos dentro del corral que 
estaba arrimado al rancho; determinaron de que fuesemos 
todos al corral de las ovejas i trajesemos la suya cada uno. 
Con esto salimos todos a Ja empresa, sin dejar mas que al 
viejo i a los rnuchachos en guardia de nuestros lustes i ca- 
ballos; llegamos al corral de las ovejas, i al ruido i alboroto 
que hicieron, salio el muchachiilo que cuidaba de el las, a 
reconocer la causa del alboroto; i uno de los que iban con 
nosotros, lo espanto con un amago, que al instante se vqlvio 
a entrar adentro, i los demas en el interin cojimos cada uno 
una cabeza, la primera que topamos. Salio despues la vieja 
dando voces i grit-os desaforados, que quienes eran los atre- 
vidos desvergonzados que a la casa de su hijo, que le 110 m- 
bro, cacique principal, no tend an respeto, que lo habia de 
saber i castigar. A esto levanto la mano uno de los que se 
hallaron mas cerca, i le sacudio las narices con dos golpes, 
que tuvo a bien entrarse adentro i cerrar la puerta, aunque 
gruhendo entre dientes» (1 . I los protagonistas de esta vio 
lencia eran caciques de notoriedad en el aiio 1629. 
Mas alia de la agrupacion. primaban la astueia, la false- 
dad i la venganza sob re la justicia i el derecho. 
El ardid i el disimulo, que encierran propiamente el arte 
de engahar a los estranos, eran manifestaciones de inteli- 
jencia, que conducuan a la posesion de bienes i reputacion 
envidiables. 
Las costumbres estigmatizaban el adulterio como un robo, 
pero las relaciones entre personas de sexo diferente eran 
mas libres, i lapoliandria i la prostitucion se toleraban como 
licitas en los casos de mujeres sin dueho. Las depravaciones 
jenesicas no se repntaban como actos que deprimiesen la 
personalidad moral del individuo, como pasaba con la pe- 
derastia, particularmente con la activa (2). 
(1) Nunez de Pineda i Bascunan, Cautiverio feliz , paj. 199 
(2) Cron-istas. 
