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MEMORIAS OIENTIFICAS I LITER Alii AS 
soluto del hombre sobre la mnjer. Considerada como ser 
inferior al hombre, en la constitucion de la familia araucana 
tiene que aparecer el marido como jefe porque es el mas 
fuerte i rico. 
La moral de la fuerza del hombre, que consagra la locu- 
cion anotada, no se aminora en nada con la participacion 
principal de la mujer en el factor economico de la familia; 
pues a ella le incumbe una parte delas faenas de la siembra 
i la cosecha, prepai’ar la comida, subvenir a muchas necesi- 
dades del marido i los hijos, atender al cuidado de los ani- 
males i dedicarse al trabajo estraordinario del rej i do, que 
con tribuy e a formar el habcr en especies del hogar. 
Como todavia (1910) se halla en todo su vigor la costum ■ 
bre de tomar mujer por compra, la condicion deprimida de 
la esposa en la familia persistecomo en los mejores tiempos: 
sigue siendo para el marido una cosa comprada. La esrima j 
principalmente por el provecho que saca de ella. Por la va- 
nidad de gozar del preatijio de rico, el mapuche pone aun t 
gran empefio en aumentar el numero de sus mujeres. 
La fuerza de la tradicion se ha manifestado siempre mui 
acentuada en este pueblo. Las costumbres i usos de los an- ] 
tepasados, en lo que se refiere a la mujer, se han observado 
con relijiosa evactitud. Sin embargo, las relaciones del ma- J 
puche con la poblacion chilena i la intervencion de las auto- ; 
ridades, tienden sin cesar a modificar algunas de las anti - 
guas practicas. 
Asi, el padre devolvia al marido enganado el valor de la i 
compra (chalin), o le entregaba otra liija soltera, si no que , 
ria esponerse a un malon. Sucede ahora que algunas nihas i 
hasta mujeres casadas se resuelvcn a seguir a un hombre. 
Cuando no regresan al hogar paterno o marital, el padre 
o el marido pide resarcimiento de perjuicios. Si no se pagan 
buenamente, el asunto no toma otro sesgo peligroso. 
La mujer que enviudaba tenia antes la obligacion de ca- 
sarse otra vez con un pariente del marido, hermano o liijo 
de otra raadre. Si lo hacia con otro, su padre quedaba obli- 
gado ^ la devolucjoa c}e los anitnales que habia recibido i 
