FOLKLORE ARATJCANO 
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sociales, que contrasta notablemente con la restriccion ab- 
soluta de la casada. 
En todo tiempo han gozado de esta libertad. Uno de los 
escritores antiguos espanoles, actor en muchas aventuras, 
dice: «Dijome el cacique i los demas que iban en mi compa- 
nia, que recibiese el favor de aquella dama, que como suel- 
ta i libre podia arrimarse a quien le diera gusto » (1). 
Kudukelayaimi ka wentru engu lagumngeafeimi. 
No te acortaras otro hombre, te mataran. 
«i\lujer infiel a su marido se castigara con la muerte.» 
Formula del derecho penal indijena, que todavia se repi- 
te aunque no se practique. La pena de muerte por infideli- 
dad conyugal fue cediendo con el tiempo su lugar a la san- 
cion restitutiva. 
Anha pichi winkul miilei lar piilli , feimeu tremi trome , k?ina , 
rume cheu amuhei munetual helii wecufe. 
Medio cbico cerro hai, muere alma, ahf crece totora, paja, junqnillo i 
forman pajooal adonde se va banar Colorado brujo. 
«En la falda del cerrillo crecen la totora, la paja, el jun* 
quillo i forman pajonal adonde se va a banar el brujo Colo- 
rado. » 
Alegoria erotica que suelen decir en las fiestas los hombres 
a las mujeres, las cuales la reciben con enojo o con risas, 
segun la espansion que haya tornado la concurrencia por el 
consumo de licor. 
Ayinoelimu futahepiira kintuan chonkellen lawen feimeu 
ngiimanmayai tani eliden. 
Si no qniere soltera, buscare chonkellen remedio, por eso me mordera 
fuerte sn aborrecido. 
(1) Nunez de Pineda i Bascunan, Cautiverio feliz , paj. 202. 
