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MEM0R1AS C1ENTIFICAS I LITERARIAS 
abundante, se hace asimismo recomendable a la estiraacion 
de sus conocidos; la que pertenece a una familia de antigua 
estirpe araucana, tambien presenta una situacion venta 
josa. 
En cambio, los viejos ricos elijen jovenes, como igualmen* 
te los que buscan un instrumento de placer i no de tra~ 
ba jo. 
La mas despreciada es la mujer brava, queira a molestar 
al marido i a chocar con las otras, cuando son varias. Por 
esto se prefieren las hermanas, cuya uniformidad de parece 
res no perturba el sosiego del hornbre. 
Kudaufe ngelu kiime che ngekei . 
Trabajador lo es, bueno jente es. 
«E1 que trabaja se hace respetable.» 
Locucion que se refiere solamente al trabajador de la tie 
rra, al que se dedica a labrarla para sacar la mayor produc 
cion posible. Por lo que se ve en la vida real del indijena, 
el principio parece utopico o por lo menos restrinjido al nu- 
mero de los que siembran trigo en buenas estensiones de 
terfeno o crian animales en cantidades escepcionaies. 
Inolu laJcei. 
Come no, murio. 
«E1 que no come, muere.» 
Para justificar la costumbre de comer en bastante can til 
dad cuando la ocasion se presenta. 
Kiime ilelu lea putula tripantu chi pul ku, loika hechilei hi ange. 
Bueno comer i toman do ano ese vino, loica parece su cara. 
«Pecho de loica parece la cara del que come i bebe todo 
el ano.» 
Del consuetudinario que anda de fiesta en fiesta. Loica 
(Trupialis militaris). 
