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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
Kilme penman ngntranngekelai . 
Bueno sueno conversar no. 
«E1 buen sueno no se cuenta.» 
Creyendo que el suefio habra de verificarse necesaria- 
mente, no revela sus detalles para que otros no participen 
de sus beneficios, del hallazgo de un animal, por ejemplo. 
Como todos los pueblos incivilizados, el araucano posee 
un sistema completo de suefios. Como esta persuadido de que 
las imajenes que ve sobre dormido son actos reales ejecuta- 
dos por el esplritu,que ha abandonado momentaneamente el 
cuerpo, se comprende que ejerzan una influencia direeta en 
su manera de pensar i obrar. 
Tramlu ta mapu meu ta lakei. 
Cayo tierra muerese. 
«E1 que se cae al suelo, muere». 
Cree el indio que un tropezon fuerte de la cabalgadura 
que rueda por el suelo i arroja de la silla al jinete, es presa- 
jio de proxima enfermedad o muerte. 
Weda penman ngutranyefaU. 
Mala sueno conversar puedese. 
«E1 mal sueno puede contarse». 
Para que los oyentes ayuden a neutralizar sus efectos. 
Kizu ta lakelai die. 
Sola muere no jente. 
«Asi no mas no muere la jente». 
Proverbio mapuche mui repetido, para significar que la 
causa precisa de todo fallecimiento o enfermedad es un ma- 
leficio. 
