MEMOKIAS CIENTIF1CAS I LITERARIAS 
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d llawe fucha nuke, 
ie mi aykunuafiel miiten 
upaimi pieneu fucha nuke 
em anai 
Duantukmnu kiyu. 
Nga ni nien meu 
iime koni kai 
nantukunu keyu 
i kunifal piuke. 
lueli eluan nga 
i kiime koni, 
an gum a yaulayai 
ga mi kiime koni 
S ente konlayai nga mi koiii 
xpai anai papai. 
Amu ay in. 
I Lamngen anai lamn gen 
lumlei kani ankadual; 
ne komantii 
nuayu florio waria men. 
ine komantii 
paayu kake mapu meu 
a ngiimalayai ta mi 
imeke femngen. 
la verija. . . 
Por reirte no mas 
viniste, dfjome mi prima. 
Siempre te recuerdo. 
Porque tienes una 
huena nina 
siempre te recuerda 
mi pobre corazon. 
Si quieres darme, me das 
tu buena hija; 
pero no seguiras llorando 
a tu buena hija 
porque no ira a los cielos, 
mamita, mamita. 
Vdmonos. 
Hermana, hermanita, 
bien pronto nos iremos; 
un dia entero 
pasearemos por el florio pueblo. 
Un dia entero 
pasearemos por otra tierra, 
i jamas lloraria 
el buen ser que llora. 
Elmeftfi. 
La of red (la palabra). 
Trankura mapu meu 
me fin ni piinon 
rankura mapu meu 
mefin ni rakiduan 
uchu wentru em kai, 
auchu ngen meu 
mefin em kai; 
xllma ngefuli 
meafuin em kai; 
kunifal ngen meu 
lungumefin em nai. 
En la tierra de Trancura 
of reef mf rastro (1); 
en la tierra de Trancura 
ofreef mi pensamiento, 
por ser hombre activo. 
Siendo hombre activo 
lo ofrecido quedo; 
si fuese fantastico, 
lo habria traido, 
pero mi pobreza me ensena 
que cumpla lo ofrecido. 
(1) La frase «ofreci mi rastro» significa que la mujev ha tornado la figura i dimensiones de 
huella que dejan el hombre i su caballo; por consiguiente, ya posee una parte de su ser i pue- 
hacerlo yolver si es infiel, mediante la intervencion de alguna de las mujeres que practical! 
majia del amor, machi o simplemente especialista en enesntos. 
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