FOLKLOKE AKAUCANO 
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Doi futa palin miilekei we tripantu tado solamente. Despu.es nos desquita- 
eu ka pakon ni kien men lie mai. remos». 
Los juegos mas grandes i frecuentes 
de cliueca son en la primavera i en el 
verano. 
juegos de chueca, por cuanto podian comuuicar a los jugadores la dificultad de mo- 
nientos. — (Datos recojidos por el autor). 
Persiste como juego clasico entre los araucanos la cliueca, palin} palican o palitun. Co- 
! jnegos secundarios i ocasionales quedan todavla entre los jovenes i los ninos los siguientes: 
Peukotun , que consiste-en tomarse varios ninos de las manos formando un clrculo, den- 
del cual se halla otro, el mas pequeno de ordinario. Dos o mas que estan afuera, tratan 
romper el clrculo para cojer al que denenden los demas. Denomlnase tambien este juego 
[ ' fiichilu, del mas chico. 
Trentrikan , de zancos. 
Ellkaukatun, jugar a las escondidas. 
; Tekun kantun , al tejo; hoi con monedas i antes con discos de piedra. 
, Trariange, cara amarrada. Un muchacho con la vista vendada procura buscar a otro que 
; jvita, en un circulo de varios tornados de las manos. 
Lefitn. correr a pie. 
Milnetun, juego en el bano, consistente a menudo en pasari repasar un rio a nado. 
Fuera de los nombrados, tenian antes el llamado ellkaukatun kuran , esconder la piedra; 
k ella iba una soga con que el que la hallaba corria a los otros. 
Maumillan eran las escondidas i kututun el peukotun de ahora, llamado milano por 
•1 espanoles, 
Los hombres mataban sus largos ratos de ocio con estos ejercicios jimnasticos: 
Pillmatun , de la pelota (Descrito en otros libros del autor). 
Trumiln , semejante al foot-ball, a que tenian acceso las mujeres. (Datos recojidos por 
■e utor). 
Trincio, juego de pelota de los chilotes, diferente del araucano. 
Piilkitun, juego de la flecha o flechear. 
Witruwetun o Witrucan, de la honda. 
Rengitun , de la lanza. 
Lakaitun, de las boleadoras, principalmente en las tribus inter i subandinas. 
|! Lazutun, del lazo o lacear. 
Niwin, trilla con los pies, solo en las cosechas, 
Ocasionalmente celebraban simulacros de combate, en grupos de cabaileria, o jiraban 
a dedor de alguna persona o de algun arbol plantado para este objeto. Este movimiento 
f erio llamado avuin es el mismo que se practica en la ceremonia del entierro. 
