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MEMORIAS (JIENT1F1CA8 I LITEK ARIAS 
tancia en este sentido el escritor americano Ticknor i el chi- 
leno Barros Arana, quienes concuerdan en apreciar corao 
utiles los datos jeograficos, estadisticos i de caracter ester 
no que contiene. Las campanas de los conquistadores, la 
distribucion de sus fuerzas en guarniciones, las batallas li 
bradas i las feehas de sucesos importantes, han servido al 
historiador, si no de guia, por lo menos de orientacion en los 
numerosos incidentes del periodo de la conquista (Ticknor, 
Historia de la literatura espanola . — Barros Arana, Historia 
jeneral de Chile). 
Pero ni aqui ni fuera. de nuestro pais se ha intentado con- 
siderar la produccion poetiea de Ercilla desde el punto de 
vista psicolojico. Se ha escrito solamente que ella es un re- 
flejo admirable de la espresion magistral de la lengua, del ! 
sentimiento i las maneras del pueblo espanol en el si- 
glo XVI. 
En efecto, La Araucana contiene un material tail cornple 
to i exacto de psicolojia colectiva espanola, que, sin pensar 
en ello, el poeta esteriorizo la vida intelectual, afectiva i 
moral de los conquistadores. 
En cambio, no llega el poema a la misma fidelidad psico 
lojica en cuanto a los tipos indijenas. El ejercicio de las fa 
cultades intelectivas i de la voluntad, el habito, la moral del 
indio, todo tan di verso de su antagonista el conquistador 
no se diferencian en la obra de Ercilla; se confunden, i lc 
mismo piensan, sienten i obran espanoles i araucanos. 
Sin duda, no podia hacer tal distincion el poeta por fain 
de conocimientos minuciosos de las costumbres, que se ad 
quieren con el contacto inmediato i dilatado de la raza i coi 
la posesion del idioma. 
Esta igualdad mental, sobre arterar la verdad cientific^ 
quita a los persona jes el interes de sus moviles, ideales 
medios de accion propios; desaparece el contraste, de cap 
tal importancia en este caso. 
Un estudio psicolojico, aunque mui breve, de los espafn 
les i aborijenes de ese tiempo, dara a conocer mejor los el 
