FOLKLOKE AKAUCANO 
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mentos estraiios al araucano que figuran en la relacion 
bpica de la conquista de Chile. 
Hallabase dividido el territorio de la Peninsula espanola 
en el siglo XVI en una serie de rejiones de indole, costum 
bres, intereses, lenguas i leyes diversas. La constitucion jeo- 
grafica desempenaba un papel importante en la evolucion 
social. 
Esta organizacion rejional se asemejaba, en la demarca- 
tion de las secciones, a la de zonas tribales de los arauca 
nos, parecido que indujo a los conquistadores a cometer 
^rrores acerca de la division politica efectiva de los abori 
jenes. 
Pero, si habia separacion territorial i de aspiraciones en- 
tre los peninsulares, existian en cambio rasgos iguales en 
todas partes, alma nacional comun perfectamente caracte- 
rizada 
Uno de estos caracteres uniformes era por cierto la ve 
neracion sin limites de todos a la persona del rei. La auto 
ridad real no reconocia contrapeso alguno, ni en el mecanis 
mo administrativo ni en la ciega adhesion de los siibditos. 
Esta sumision reverente al monarca, contribuia, mante 
niendo las formulas del absolutismo, a la centralizacion po 
litica i estimulaba el amor a la patria grande, fuera del mui 
hondo a la localidad. 
La fe relijiosa solicitaba el alma del espanol con tanta o 
mas intensidad que el fetichismo real. Pero esta relijiosidad 
abultada atendia no tanto a la obra interna de crear o per- 
feccionar las virtudes morales, como a los actos esternos del 
culto. Buscabase principalmente la salvacion del alma en 
las practicas de la devocion. «Los mismos libertinos, que en 
las pendencias, tan frecuentes entonces, esgrimian con harta 
facilidad la espada, no tenian mas voz, al caer heridos, que 
la de «iconfesion, confesion!»>, i a los consuelos relijiosos se 
acojian todos los castigados por las amarguras del vivir.* 
(Historia de Espana i de la civilization espanola , por Rafael 
Altamira, tomo III, paj. 399). 
La fe relijiosa de los espaholes se caracterizaba, ademas, 
