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MEMORIAS CIENTIF10AS I LITER ARIAS 
por una tendencia mui marca.da al proselitismo, a la conver 
slon de herejes e infieles. Pertenecia a este respecto al tipo 
activo i social que un psicologo define asi: «La pasion reli 
jiosa bajo su forma, activa, social, se manifiesta de dos ma- 
neras: una mas bien positiva, asimiladora i conquistadora 
por persuasion; otra mas bien negativa, conservadora, 
obrando por persecucion. En los dos casos, es una combina- 
cion psicolojica mas compleja que el misticismo contempla- 
tive. 
l.° La forma activa es la manifestacion mas compleja i 
vigorosa del sentimiento relijioso. Se resume en el aposto- 
lado, en la necesidad de convertir; tan viva e insaciable como 
el amor, esta pasion no es detenida ni por los peligros, ni 
por la certidumbre de la muerte: hasta los busca. A mas del 
elemento relijioso que da su caracter propio, exije: 
l.° Una tendencia altruista, una simpatia ardiente por los 
infieles o los descreidos que bai que instruir i salvar. 
2 ° Un exceso de vida esterior i una necesidad de espan 
sion conquistadora. 
3.° En algunos el deseo ardiente de los viajes, de las aven- 
turas, de lo desconocido, que forma a los esploradores». 
(Ensayo sabre las pasiones, Ribot, paj. 125). 
Consecuente con este espiritu de espansion relijiosa, con i 
las tradiciones guerreras, la ampliacion colonial i el afan de 
buscar oro, el pueblo espanol adquirio en mayor escala que 
los otros del continente europeo su indole particular de con- h 
quistador, de inclinado a las aventuras portentosas. 
«Pasion compleja, que alrededor de la tendencia funda- 
mental agrupa estados diversos: curiosidad, atractivo de lo 
desconocido, deseo de novedad, espectacion i esperanza, afir- 
macion de la fuerza al ir en busca de obstaculcs que veneer, 
de peligros que sobrepujar. En todos los pueblos, en ciertas 
epocas de su historia, este tipo pasional ha dominado. Tal 
los caballeros de la Edad Media, que gastaban la vida en 
pasos de armas i en torneos perpetuos, corriendo los paises 
en busca de hazanas. Los conquistadores de los siglos XV i 
XVI son de esta naturaleza, pero con un ideal mas positivo:, 
