FOLKLORE ARAUCANO 
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Pero 7 como las antiguas ideas se mantienen por largo tiem 
po, la noeion animista dejo huellas que han persistido toda 
via. Asi se mantuvieron i mezclaron los mitos zoomorfos, 
antropomorfos i siderales, los ensuefios como realidades in- 
dudablesilas supersticiones innumeras que creaba esta con- 
ciencia relijiosa. Las practicas majicas i los ejecutores del 
culto, adivinos o sacerdotes, completaban el cuadro de las 
concepciones relijiosas del indio. 
Esta constitution en jeneracionesconsaguineaso en jentes ? 
favorecia el espiritu batallador i de resistencia de los arau- 
canos. 
Todos los grupos etnicos en que se divide la gran raza 
americana, han manifestado una sorprendente analojia en 
las costumbres guerreras. 
Los mismos rasgos en todas partes. En rencillas i choques 
perpetuos con sus vecinos. Los motivos de estos ataques 
eran multiples i complejos: la necesidad de buscar o aumen- 
tar los alimentoSj de tomar mujeres, de vengar ofensas rea- 
les o imajinarias, de castigar a los autores de dahos por he- 
chiceria, de l’esarcirse de perjuicios. 
Hasta en las agrupaciones mas civilizadas que constituye- 
ron el imperio mejicano 7 todos los individuos «tenian por pre- 
cision que ser guerreros i vivir de la guerra, pues esta era 
su ocupacion habitual i continual (Chavero, Mejico , tomo I). 
De tal estado permanente de guerra se orijinaban las des- 
confianzas i los odios hereditarios, que impedian la cohesion 
de secciones territoriales annes por los usos i la lengua. La 
astucia estrcmada constituia el fondo de estas guerras de 
rapihas i destruccion. En sorprender al enemigo, en armar- 
le trampas i emboscadas, para lo que se hallaban prepara- 
dos los indips por la potencia de sus facultades visuales i 
a.uditivas, consistia principalmente su estratejia. 
Atrevianse resueltos al primer ernpuje, pero cuando este 
fracasaba, el desaliento se producia i sobrevenia la fuga en 
todas direcciones. 
Manifestabanse crueies con los vencidos i sacrificaban 
