FOLKLORE ARAUCANO 
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ro hai que notar las diferencias que en este sentimiento es- 
tablecen las costumbres i la organization social entre las 
razas adelantadas i las barbaras. 
Mientras qae las primeras poseen una conciencia mas 
clara del peligro i voluntad, ambicion, enerjlas mas indivi- 
duates, las segundas, con menos imagination, no miden con 
exactitud los riesgos futuros; obran, ademas, con la fuerza 
del instinto gregario, de la masa. 
Conforme a esta caracterlstica permanente de raza, los 
araucanos eran intrepidos en las primeras acometidas; pero 
accesibles tambien al miedo cuando veian de cerca la muer- 
te i, por lo tanto, no ajenos a los actos de cobardia, defection 
i desfallecimiento. La psicolojia etnica no puede, pues, ver 
en ellos, como la poesia epica, seres de valor sobrenatural. 
En las contiendas corrientes de los caminos, en los encuen- 
tros de hombre a hombre, en que el indijena se halla solo i 
necesita tomar resolucion inmediata, su arrojo disminuye 
notablemente (Observaciones actuales del autor). 
Siempre dispuestos a despreciar la vida ajena como la 
propia, a soportar sin queja los dolores fisicos ; no les impre- 
sionaban las desgracias de estranos: tal es la esplicacion de 
su crueldad. 
Esplicanse, asimismo, sus actitudes heroicas en elcomba- 
te, su afan de singularizarse 7 en el orgulio inaudito de todos 
los indios, que los induce a adornarse, por otra parte, con es- 
travagancia. 
No tenian tampoeo la concepcion amplia de la patria, res- 
trinjida al suelo del grupo, a los parientes i bienes de pro- 
piedad comun: el peligro o la conveniencia del clan i no la 
de todo el territorio, era la linica fuerza propulsora-de su ac- 
cion. 
La porcion mental i sensitiva del araucano de la conquis- 
ta aparecia rudimentaria. De manera que sentia i pensaba 
de distinto modo que sus dominadores. 
Su memoria era corta para los hechos jenerales, pero es- 
tensa para los detalles, como el color de los animates, par- 
ticularidades de los lugares i de las personas. En cambio, 
